الواقعية الجديدة – ج. 1-البداية: 1960النهاية: 1970/ مقال للناقد محمحد خصيف / المغرب ,,,,,,

تأسست مجموعة الواقعيين الجدد Nouveaux Réalistes في عام 1960 على يد الرسام إيف كلاين والناقد الفني بيير ريستاني، بمناسبة المعرض الجماعي الأول لمجموعة من الفنانين الفرنسيين والسويسريين في رواق أبولينير في ميلانو. يجسد Nouveau Réalisme معاصرًا لفن البوب الأمريكي ، والذي غالبًا ما يقدم كنسخة فرنسية ، مع Fluxus ، أحد الاتجاهات الطليعية العديدة في الستينيات.

سيتم التوقيع على الإعلان التأسيسي للواقعية الجديدة ، الذي سيعلن "واقعية جديدة ، مقاربات إدراكية جديدة للواقع" ، من قبل أرمان ، وفرانسوا دوفرين ، وريموند هينز ، ومارتيال رايس ، ودانييل سبوري ، وجان تينغلي ، وجاك فيليجلي ، وبيير ريستاني (الذي كتب البيان ) وإيف كلاين في استوديو الأخير في 27 أكتوبر 1960.

إنهم يتخذون موقفًا من أجل العودة إلى الواقع ، في مواجهة غنائية الرسم التجريدي لهذه الفترة، ولكن دون الوقوع في فخ التصوير ، ويشار إليهم (عند اختيار) البرجوازية الصغيرة أو الستالينية ، ويدعون إلى استخدام " أشياء مأخوذة من واقع وقتهم ، مثل المواد الجاهزة لمارسيل دوشامب. تتجسد هذه المفاهيم بشكل خاص في فن تجميع وتراكم العناصر المستعارة من الواقع اليومي: تراكمات الأشياء لأرمان وديشامب ، ملصقات الأفلام التي مزقها جاك فيليجلي ...

انطلقت المجموعة لإثبات موت نفاسة الفن من خلال اعتبار الواقع وسيطه الأساسي. من خلال التفكير الفينومينولوجي في العالم من حولهم ، سيخلقون أعمالًا وأحداثًا happening تحت راية ما سمي بالواقعية الجديدة. على الرغم من أن هذه لم تكن الحركة "الواقعية" الأولى ، فقد تم اختراعها "جديدة" باعتبارها المكون الثالث من الأنواع، الرواية الجديدة (الخيال) والموجة الجديدة (فيلم) والتي كانت أيضًا من الوافدين التقدميين للثقافة في فرنسا حتى يومنا هذا. مع الواقعية الجديدة ، يتحدى الفنانون فكرة أن الفن يجب أن يرفع أو يسيّس أو يجعل أي موضوع مثاليًا. أدت هذه الطروحات إلى تقاطع بين الفن والحياة ، مما أدى إلى تقليص الفجوة بين الفنانين والجمهور ، والسماح للجميع بالمشاركة والتعرف بسهولة على مجموعة غنية من الوسائط والأشكال والأساليب. على الرغم من أنها لم تدم طويلاً نسبيًا ، إلا أن تأثير الحركة لا يزال يُنظر إليه على نطاق واسع حتى يومنا هذا ، ربما لأنه قدم عددًا لا يحصى من الاحتمالات في البيئة الحالية للفن والفنان.

كان عرض الواقع من قبل مجموعة الواقعية الجديدة جديدًا بالتأكيد. كان فنانوها يتفاعلون مع محيطهم في أوروبا ما بعد الحرب وسط مجتمع يبلل أسنانه على الإنتاج والاستهلاك الثقافي. وقد تم التعبير عن ذلك من خلال التخصيص المباشر والحوار مع أجزاء من عالمهم، أو كما قال المؤسس بيير ريستاني Pierre Restany ، "إعادة تدوير شعرية الواقع الحضري والصناعي والإعلاني". لقد دافعوا عن هذه العودة إلى الواقع (الأشياء التي رأوها من حولهم) في مقابل غنائية الرسم التجريدي أو برجوازية التصوير الصغيرة.

من خلال تقديم ما هو حقيقي وليس ما هو مناسب أو مشار إليه، جرد الواقعيون الجدد الفن من عقيدة كونه يعني شيئًا ما. في أعقاب دادا، دفعوا الشيء الجاهز إلى ما وراء السلبية أو التفاهة أو الجدل ليصبحوا مشاركين نشطًين في عمل فني أو أداء في شكله البسيط ، بدون زخرفة. أصبح تراكم النفايات صورة، وسيارة مضغوطة أضحت عملا نحتيا. كما يجوز يمكن لكتلة ملونة أن تبقى على حائط دون عذر و لاسبب موضوعي.

كان التدمير نمطًا إبداعيا شائعًا. قام بعض الفنانين بتدمير أو تخريب الأشياء ، وتحويل قطعهم إلى مجموعات جديدة. استخدم آخرون الآلات والنيران وحتى البنادق للتفاعل مع الأشياء والمواد بطرق جديدة. أصبح هذا العنف استعارة لتدمير المواقف التقليدية حول ما يشكل الفن من أجل تحديد المواقف الجديدة بقوة.

عملت الحركة على تفكيك بريق الفنانين كأشخاص منعزلين يعملون بمفردهم في الاستوديو، منتجين أشياء ثمينة للحدود المميزة لجدار المعرض أو مساحة المتحف. أصبح من الشائع أن يتعاون الفنانون في المشاريع ويبدعون أو يعرضون أعمالهم في الأماكن العامة. في كثير من الأحيان، تمت دعوة الجمهور للمشاركة في العملية الإبداعية، وبالتالي تحفيز مستوى جديد من المشهد ومشاركة الجمهور. تم النظر إلى هذه الأنشطة على أنها نقد مؤسسي وإطلاق للروح الإبداعية المصنفة.