عالم سبيط النيلي/ مقال الكاتب جبار القريشي/ العراق ,,,,,,,,,,,

قلة من المثقفين والباحثين من يعرف المفكر والباحث العراقي (عالم سبيط النيلي)، ١٩٥٦م - ٢٠٠٠م، نشأ في قرية ناحية النيل/قرية السورة شمال مدينة الحلة/محافظة بابل/العراق.

اكمل دراسة البكلوريوس والماجستير في جامعة أوديسا / أوكرانيا. درس الهندسة،ومنها اعتمد اسلوبه في فهم القرآن الكريم وفق الطريقة التي ابتكرها هو باعتبار ان القرآن الكريم ككتابٍ إلهي يحتوي نظاماً هندسياً يليق بالمتحدث العظيم الذي خلق كل شيء بقدر. وهذا ما دفعه إلى رفض تبني نفس الطرائق الموروثة لدى المفسرين واللغويين في فهم القرآن الكريم.

ويرى العالم سبيط في كتابه (النظام القرآني) ان كلام الخالق قصدي الدلالة وكلام خلقه قد يتخلله الاعتباط والعشوائية في توظيف الدلالات كالمجاز والترادف والمشترك اللفظي وغيرها،ويرى ايضا انه ليس القرآن الكريم هو الوحيد قصدي الدلالة وإنما حديث النبي (ص) وأهل البيت (ع) أيضا، بل إنه يرى أن اللغة في الأصل وبشكلها العام قصدية الدلالة أيضا لكن تغير الظروف الزمكانية والاجتماعية هي التي تتحكم بمدى ثبات قصدية لغة مجتمع ما من عدمه.

أثارت أفكاره زوبعة من الاعتراضات والإتهامات من قبل المؤسسة الدينية، وكذلك بعض أطراف المؤسسة الثقافية حتى وصل الأمر إلى إتهامه بالعمالة والكفر. لم يسعفه الوقت للرد لوفاته وهو في الاربعين من عمره.

لكن بالمقابل حصل النيلي على تأييد ودعم الكثير من الأكاديميين وأساتذة الجامعات في العراق,

تأثر الكثير من الأكاديميين والمثقفين بافكاره ونظرياته فأخذ بعضهم على عاتقهم إكمال ما أبتدأه النيلي ببحوث تعتمد المنهج القصدي الذي أسسه سواء على الصعيد القرآني أوعلى الصعيد الفكري بشكل عام كالتأريخ واللغة والفلسفة. وقد اهتمت اخيرا الكثير من الاكاديميات العالمية بابحاثه وارسلت بعثات كثيرة تتحرى آثاره وتكتب عنه كالامريكية والاوربية.

مؤلفاته:

١-اللغة الموحدة: في ثلاثة أجزاء.

٢-النظام القرآني مقدمة في المنهج اللفظي.

٣-نظام المجموعات. يصنف فيه المجاميع القرآنية قصديا (كالمؤمنون والذين امنوا والكافرون والكفار والكفرة وغيرهم ويشرح الفرق بين المجموعات وفق القرآن)٠

٤-الحل القصدي للغة في مواجهة الاعتباطية.

٥- الحل الفلسفي بين محاولات الإنسان ومكائد الشيطان. نقد للكثير من الفلسفات القديمة والمعاصرة في مشهد فيه مزيج من الفن القصصي والمسرحي.

٦-البحث الأصولي بين الحكم العقلي للإنسان وحكم القرآن. نقد للفكر الأصولي الذي تتبناه الكثير من المؤسسات الدينية.

٧-المحاضرات القصدية.

٨-حوارية الكفر والإيمان.

٩-بين النشاز الديني والانغلاق الثقافي. وفيه نقد للمؤسسة الثقافية وبعض أعلامها.

١٠-نجوم القرآن الكريم في ولاية أمير المؤمنين (توفي ولم يكمله).

١١-ملحمة جلجامش والنص القرآني. يتحدّث عن وحدة الشخصيتين جلجامش وذي القرنين على ضوء اللغة والعلم والنص القرآني.

١٢-طور الاستخلاف (الطور المهدوي): دراسة في مستقبل الجنس البشري وحتمية الطور المهدوي على ضوء القرآن والسّنة.

١٣-أصل الخلق وأمر السجود بين الولاية والتوحيد.

١٤-الشهادة الثالثة لـعلي بن أبي طالب. (توفي قبل إكماله)

١٥-الطب القرآني.

١٦-الشهاب الثاقب للمحتج بكتاب الله٠

اثبت الباحث النيلي ان نبي الله آدم نزل من الجنة الى الارض وهو يتكلم اللغة العربية ومنها تولدت وتفرعت جميع اللغات، مما يؤكد ان لسان اهل الجنة عربي مصداقا لحديث رسول الله (ص)،الذي قال فيه(احب العرب لثلاث، لانني عربي، ولان القرآن عربي،ولان لسان اهل الجنة عربي).

.......

2/10/2020